鎏英看着残忍混乱的一幕，开口道;这些人大多数是各族探子和魔族一些罪人，当初的献祭过于杀业过重，每次都会抓捕众多低级魔族百姓野蛮献祭。之后，父王多次努力才将这些祖律改变，将献祭的制度改革，将献祭人数和规模减少，将献祭的人从无辜百姓导向那些暗中设局阴谋暗探，那些涂炭生灵，祸乱魔族罪人篡权谋国的叛徒作为祭祀。解决了魔族献祭无辜的生灵的遗祸，也是解决了这些动乱，而且做到了敲山镇虎。
焱凰不由看了看卞城王虽然不失贤德仁爱但是在政治上主张法学，（“法者，编着之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。”法的作用是约束百姓的行为。而君王拥有权势可以惩罚违法之人，可以奖赏顺服王法的人。通过赏罚来督促百姓的理论依据是人性趋利避害。同时韩非子还补充道：“夫圣人之治国，不恃人之为�
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！